最近又有文字、陰刻、陽刻是陰陽論的新聞,被問N次了。在此再講一次,也強調是個人意見,如有不同論述,就各自表述,我將不再發表意見,畢竟陰陽學說派別太多,各人體悟又不同。

  就文字而言,自秦統一文字,漢朝定下印章體制時,並無陰陽之別,只有朱、白文之說,就是現在蓋在紙上的字是白色的,就是白文。印章蓋在紙上面字是紅色,就是朱文。不曉得是從什麼時候開始,白色字就變成陰文,紅色的字變成陽文,然後又演變成陰文是陰宅用的,陽文是用在陽宅,如此穿鑿附會之下,把所有白文全部變成陰文,只適用在陰宅?

  其實,這是一件很重大的錯誤。假如,陰文是白文的話,從漢朝到現在的帝王將相皆用白文官印。沒有錯,這些皇帝都死了,但是,他們活著的時候,就用白文印章在決策於天下。那請問一下,那些白文印章是屬於陰的嗎?再講白話文一點,連現在民主時期,我們歷任的總統,也有使用白文印章,發文決策的例子,中國國寶級的大書畫家,也都有使用白文印章在作品上落款蓋章的例子。難道這些都是傷身敗國的陰文印章嗎?

  我們來回顧一下、漢朝制定印章制度的時候,把官印皆定為白文印章(意指現在的陰文印章),因為那時紙張尚未發明,印章是蓋在泥土上。白文印章押印在泥糰上(當時公文是撰寫在竹簡上,用繩子打結,打結處用泥糰包覆,在泥糰未乾時押印)結果泥糰上面顯示出來的反而是朱文。那各位請思考一下,漢朝的陰文官印押印出來文字反而變成陽文,所以文字不管表現在哪裡,都不能用易經的陰陽來論,那指的是易經風水,不是文字的朱白。

  現在的相印,雖然用生辰八字在佈局,但也不能用陰陽論佈局,嚴格上說起來只有刻印章的目的跟用途,沒有陰陽之分。反過來說,假如硬要論陰陽,也只能把方形印章當陽印,圓形印章當陰印,橢圓形以及不規則歸類成閒章,也不是用朱文跟白文來論陰陽,倒是圓形印如名好、八字佳又遇高手、加上特殊用途或許可用圓印當印鑑[從漢到清皆無圓印當正式印鑑之處],所以請不要把朱文、白文的藝術表現硬扣上陰陽。也不要不懂硬要百姓把所有迴文佈局印章當刻錯而禁用。[即是印鑑的「印」字刻在姓下面的印章,那是有用意的迴文佈局]。


20100724 鈍木

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